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千年前吕洞宾曾写打油诗骂女人 自传显示其曾是风流才子

历史趣事 2018-8-21 8:45:11 

  《水浒传》写到潘巧云的时候,有一个很形象的开场白:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫;虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。其实,此乃唐代道士、八仙之一的吕洞宾所作。据传说,当年二郎神的宠物哮天犬下界干了坏事,被吕洞宾所制服,而且吕大仙心存善意,放了恶狗一马,谁知获得自由的哮天犬,反咬了吕洞宾一口。不知,当年是不是有女人也把吕洞宾咬了一口,才激发他写出这首打油诗。

  老吕这首诗名为《警世》,表面上插科打诨,意味却的确是“警世”的:一是女色会引来杀身之祸;二是纵欲太多,会死在女人的温柔乡里。前者不用说,自古以来,为美女杀得血流成河的,比比皆是:从古希腊的特洛伊战争到吴三桂怒发冲冠为红颜;从文艺复兴时期意大利薄伽丘的巨著《十日谈》中,那位连续被九个男人抢夺的古巴比伦国公主,到《三国演义》里叫董卓吕布闹掰的貂蝉女士;还有西施、杨贵妃等。似乎,“二八佳人”本是“是非之人”,亦大有是非之事。

  而有关男人会因纵欲而死,这个在古代中外各类“科学”与文学著作中都屡屡提及的事情,被现代医学证明是危言耸听。可一直到当下,中国人对此都有着近乎偏执的认可。

  其实,吕洞宾是个大才子,正儿八经的诗也写过不少,清代康熙年间编纂的《全唐诗》,就收入这位先生的大作两百多首。不过,这些诗大都围绕着道家的养生理念展开,如果汇编成册,几乎与今日某些大众医药类书籍一样。毕竟吕洞宾是道士,站在什么山头唱什么歌,写“养生大全”亦属正常。

千年前吕洞宾曾写打油诗骂女人 自传显示其曾是风流才子

  一般认为,吕洞宾本名吕岩,唐末五代人,他起初是想为国家为社会做点大事的,可科举不如意,便走了极端,做了道士。当然,那个时候出家为道,也是另一种实现个人价值的有效手段,干得好,比科举出身还要受人爱戴。

  后来,吕洞宾成了道教神仙,传奇就多起来,于是有人说他是唐初的人,还是李唐宗室贵族,只因要逃避武则天对李家人的迫害,才改姓换名,做了一个隐士。道士也好,隐士也罢,据说吕洞宾刚开始也是性情中人,在历史上居然有一个“酒色财气吕洞宾”的雅号。难道这位先生,是早年伤了身体才痛定思痛,写出一点“谁解其中味”的亲身感受?

  正因吕洞宾有放浪形骸的“前科”,造成后来他即便做了神仙,也被人演绎成才子佳人的男主角。民间有一个神话故事《吕洞宾三戏白牡丹》,就讲到,神仙吕洞宾某一日下界,见到民女白牡丹,便一见钟情,爱得死去活来,还与妖道的一位“假真人”展开了一场三角恋。

  南宋有一位学者,记录过吕洞宾写的一篇自传。在自传里面,吕洞宾强调,世人都说他的那把宝剑是用来取人头的,但实质上他有“三剑”:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲。

  一个男人碰到不同的女人,其生活状态肯定有所不同,但如果把男人的寿命长短与女人的容颜相关联,形成一个女人越美,男人越短命的逻辑关系,那就实在不科学了。清代大文豪纪晓岚,超级性情中人,不也优哉游哉地活了八十多岁?

  不管科学与否,反正吕洞宾那首打油诗被明清小说一而再,再而三地使用。从吕洞宾得道成仙,到今时今日,也过了一千两百年左右。



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