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清朝竟也有艳照门:高官竟花一万两银子买照片

历史趣事 2018-8-19 15:16:55 

  清朝光绪年间,北京有家“鸿记”照相馆。照相馆主人杨远山不仅照相技术好,而且会做生意。上自王公大臣,下至三教九流,都与他相熟。

  一天,八旗中颇有名气的赵尔巽、赵尔丰兄弟和宝蔡兄弟来到“鸿记”,杨远山亲自给他们一个个拍照,当天下午就派徒弟将相片送了过去。拿到照片时,赵尔丰兄弟和宝蔡兄弟正在一家酒园携妓喝酒。几个陪酒的妓女看了照片赞不绝口,说“何不将照相的请来再照几张,咱们也过一过瘾”,有的干脆直接遣杨远山的徒弟去将杨远山找了来。

清朝竟也有艳照门:高官竟花一万两银子买照片

  赵尔丰一行这时都已喝得带些醉意。经不住妓女忽悠,相继胡闹起来。就着杨远山带来的各种服装,有的穿袈裟装活佛,有的穿上道袍扮天师,还有的穿上各种戏装,就这样拍下一张“狎客群居像”。

  第二天照片送来,大家嘻嘻哈哈笑一场就忘了。过了几年,一群人都入了仕途。事有凑巧,这天赵尔巽入值乾清门,迎面走来一位太监笑嘻嘻地对他说:“你看这张相片好玩不好玩?僧、道、伎、伶大聚会!”赵尔巽一看吓出一身冷汗。原来,这正是那张“狎客群居像”。赵尔巽知道,这件事要是传入宫中,起码也要落一个“伤风败俗”的罪名,虽不说砍脑壳,丢掉官职却是可能的。


  赵尔巽提出用一千两银子换这张照片,太监不允,二千两、三千两……最后,赵尔巽出一万两银子才从太监手上换回照片。

  那张相片到底如何落到太监手里的,已成悬案。 以后,赵尔巽、赵尔丰、宝蔡等人都当上了督、抚之类的大官,可谓官运亨通,但只要一提起照相,个个都还心有余悸。赵尔丰当上四川总督后,有一次,一个开照相馆的人前来讨好,要为他照相。赵尔丰脸色一沉,二话没说,就吩咐手下人掌嘴,然后撵了出去。

  作为一个历史悠久的行当,妓女是人类文明的糟粕。在我国古代,妓女被称为“娼妓”。何为“娼”?也就是“唱”——唱歌的啊;何为“妓”?也就是“技”——演戏的啊。合二为一,也就是唱歌的和演戏的。

  既然已经是一种文化,那么,妓女就没那么简单。以我国为例,妓女至少分为四种。

  第一种,家妓。

  古代的有钱人,都喜欢在家里弄一帮唱歌的、跳舞的,既能满足自己的精神享受,又能标榜自己的社会地位,还能待客助兴,疏通人际关系,可谓有百利无一害。


  由于这些艺人都是被主人购买的,也就是说,她们的一切人身权已经转让了,已经付费的主人可以对她们为所欲为。渐渐的,她们就成了主人的家妓。不但要陪侍主人,有时候还要陪侍主人的客人。地位远远低于妾。

  第二种,官妓。

  官妓,顾名思义,就是官方允许的妓女,是合法的妓女。齐国的国相管仲,是官妓的发明者。当时,为了安置一些女性战俘,天才管仲就开设了“国家妓院”。在“国家妓院”里,客官可以放心消费,完全不必担心有人突袭。

  “国家妓院”的收入,除了扣除官妓们的生活费外,剩下的全部收归国库,作为军队的军费。就是靠着这一招,齐国财源滚滚,国库充盈,一跃而成为大国。

  第三种,私妓。

  私妓是对应官妓的。既然国家可以靠这个挣钱,那么,民间的妓院也可以啊。

  这个,也是我们最为熟悉的。什么怡红院,什么春芳楼,都是此类。私妓是最为平等的,只要你有钱就可以,一视同仁。

  当然,后来私妓也分成了各种档次:高档的要色艺双绝,懂点琴棋书画;中档的文化程度低一点,但也要艳压群芳;至于低档的,那就没什么讲究了,变成了纯粹的皮肉生意。

  第四种,营妓。

  营妓,顾名思义,就是军营里的妓女。这些女子,是专门为士兵们提供抚慰的。这个太好理解了,看看现代的“军中乐园”,就全明白了。


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